Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар… Ефесянам 2:8
Какой удивительный дар приготовил нам Христос! Те, кто был мертв, теперь могут ожить, благодаря Иисусу.
Живые, но мертвые (Ефесянам 2:1-3)
Грех делает нас живыми мертвецами. Грех порождает духовную смерть, даже если мы живы физически. Да, мы дышим! Сердце бьется. Но из-за греха душа не имеет связи с Богом жизни. А без Него у нас нет ни цели жизни, ни сил жить. Об этой сложнейшей ситуации говорит Павел в сегодняшнем отрывке. К счастью, выход есть. Но Павел прежде объясняет нам, насколько серьезно наше положение, если мы живем без Христа.
Павел говорит о трех главных «инфлюенсерах», которые подталкивают нас к духовной смерти. Именует их апостол Иоанн: это мир, плоть и дьявол (см. 1 Ин 2:16). Во-первых, живущие без Христа не имеют надежды и бродят путями мира сего, перенимая систему ценностей мира. Популярная культура учит нас мыслить превратно. А спутанное мышление ведет нас ко греху и отчаянию. Именно поэтому в Римлянам 12:2 сказано не сообразоваться с веком сим, а позволить Богу преобразить и обновить наш ум. И тогда наше мышление не будет противоречить Его помыслам.
Подумайте о том, как мир влияет на образ наших мыслей. Божья система ценностей сильно отличается от системы ценностей мира. Люди, которые хотят следовать за Богом, должны сверять свои ценности и верования с Его системой ценностей, а не с мирской. Готовы ли вы обновиться умом (см. Рим 12:2)? Этого можно добиться, если читать Писание, размышлять о прочитанном и следовать истинам Писания. Готовы ли вы воспротивиться ложным ценностям и идеям, которые вам навязывает мир? Готовы ли вы мыслить по-Божьи, даже если придется при этом вступить в конфликт с миром?
Но не только мир выводит нас на смертельную дорожку. У нас есть еще одни невидимый враг – сатана. Павел называет его князем, господствующим в воздухе. Сатана извращает помыслы человека и туманит его разум (см.
2 Кор 4:4). Извращенное мышление и духовная слепота ведут ко греху. Тех, кто находится под влиянием сатаны, Павел называет сынами противления. Таковые восстают против Бога и мешают осуществлению Его замыслов на земле. Их обманули, их заманили на территорию духовной тьмы. Они не могут сойти с пути, ведущего к разрушению. Только Бог способен им помочь, осветив иной – благой – путь. И Бог это сделал! Как бы ни был силен сатана, власть и сила Христа превосходят силу врага.
И, наконец, есть третья сила, воюющая против нас – наши собственные греховные желания. В отличие от двух других враждебных сил, эта – исходит изнутри. Наша собственная плоть заставляет нас желать греховных поступков, как описано в Галатам 5:19-21. Блуд, нечистота, распутство, идолослужение, волшебство – вот неполный список. В него следовало бы еще включить вражду, вспышки гнева, ссоры, ревность, распри, разлады, пьянство, обжорство. Эти страсти овладевают нами, если мы живем только для себя, а не для Бога. Мы завидуем тому, что есть у других. Мы злословим людей, чтобы самим выглядеть лучше. Мы стремимся избежать боли, делая только то, что доставляет нам удовольствие.
Людей, которые живут ради своих греховных удовольствий, Павел называет чадами гнева. Движимые первородным грехом, все люди на земле подлежат Божьему суду. Мы рождаемся уже мертвыми – отделенными от Бога. Мы намерены делать все, что противно Богу. К этому нас подталкивают наши искаженные инстинкты. Но путь удовольствий чреват серьезными последствиями. Слава Богу, что Он придумал выход.
Оживотворены со Христом (Ефесянам 2:4-6)
Павел говорит, что спасший нас Бог богат милостью. Его сердце – сердце любящего Отца, Который сильно любит нас. Он так заботлив, что когда Его детям нужна помощь, Он всегда готов действовать. Мы не способны помочь себе. Божья милость – единственная сила, которая может вывести нас из состояния смерти в новую жизнь со Христом.
Как Бог спас Своих детей? Павел говорит, что Бог оживотворил их со Христом. Мысль о том, что мы оживотворены со Христом – центральная мысль отрывка 2:1-10. Что же значит – иметь жизнь со Христом?
Принято думать, что спасение – это событие далекого будущего: Бог будет судить мир и не осудит верующих на страшные муки. Да, это составная часть спасения. Но здесь Павел говорит нам: «Вы спасены». Он радуется тому, что уже произошло. Он говорит: верующие уже спасены благодатью. Тот, кто следует за Христом, уже спасен от разлуки с Богом. Это означает, что его желания перестали быть чисто плотскими, что у него появилась новая мотивация. Он больше не обречен следовать велениям мира, плоти или дьявола.
Итак, мы видим: верующие – спасены. Спасение распространяется и на настоящее время. Павел описывает новую жизнь, которую мы можем обрести вместе со Христом уже сейчас. Бог нас «воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе». Как такое возможно? Иисус умер и воскрес давным-давно. Как же мы можем соединиться с Ним? Он восседает на небесах. Разве можно жить на земле и одновременно быть с Ним там?
Конечно же, это – таинство. Но именно это таинство Павел часто упоминает (например, см. Рим 6:3-11; Кол 2:12-13). В Римлянам 6:4 сказано, что мы погреблись с Ним крещением в Его смерть. И далее: как Христа Бог воскресил из мертвых, так и мы воскрешены, чтобы «ходить в обновленной жизни». Уповающие на Христа будут в будущем воскрешены телесно. А в настоящем они воскрешены от духовной смерти в «обновленную жизнь». Уже теперь, еще до того, как мы умрем! Это означает: верующие духовно соединены со Христом, восседающим на небесах.
Как действует благодать (Ефесянам 2:7-9)
Почему во Христе Бог избавляет верующих от сил, стремящихся разрушить их? Потому что Бог хочет, чтобы все мы видели Его безмерную доброту – ту, которую Он дарует нам во Иисусе Христе. Бог спас грешников, чтобы явить всем Свою милость и благость. Павел отмечает суть щедрой Божьей благодати. Во-первых, она так обильна, что измерить ее невозможно. Во-вторых, Божья благодать безгранична. В-третьих, Божья благодать – суть Его доброта. Чтобы быть совершенно точным, Павел повторяет свою мысль: спастись мы можем только благодатью. И хвалиться нам совершенно нечем. Бог проложил дорожку, по которой мы можем выйти из своей греховности, потому что Он – Таков, Какой Он есть. Он помогает людям, которые ничем не заслужили Его снисхождения.
Каждое свое письмо Павел начинает молитвой о своих адресатах и просит, чтобы Бог даровал им понимание Своей благодати. Для него благодать – одно из главных благословений, которое последователи Христа обретают во Христе. Осознание удивительной Божьей благодати помогает нам понять, почему Павел с таким воодушевлением пишет о ней в Послании к Ефесянам. Чтобы получить щедрый дар духовной жизни, от нас требуется только одно – уверовать во Иисуса Христа. То есть уверовать в то, что Иисус за нас умер и воскрес из мертвых. А потом – вверить Ему – Господу – свою жизнь (см. Рим 10:9). Нас спасает вера во Христа. Никакими делами нам не удастся избавиться от власти греха. Спасение – это дар милостивого Бога. Человек не может спасти себя, какие бы добрые дела он ни делал. А потому невозможно хвастаться спасением. Можно лишь благодарить за него Бога. Последователи Христа – всего лишь грешники, которым Бог даровал незаслуженный «второй шанс» на жизнь.
Подумайте о том, каким мы видим Бога. Если для тебя Бог – это злое существо, которое только и ждет, чтобы наказать тебя за ошибку, – то ты проведешь свою жизнь в страхе и стыде. Если же для тебя Бог добр, если Он пролагает для тебя путь к свободе, ты будешь жить, преисполненный благодарности и радости. Радость и энтузиазм Павла не опираются на его собственные достижения. Они проистекают из безмерной благодати, дарованной ему Богом. Хотите и вы вырваться из круга страха и стыда и обрести жизнь, полную благодарности и радости? Тогда постарайтесь увидеть Бога таким, Каков Он есть – добрым Отцом, Который использует Свою силу, чтобы даровать вам жизнь и любовь.
Что мы здесь делаем? (Ефесянам 2:10)
Бог не только спас верующих от последствий Своего гнева. Он сделал их вершиной творения, своим шедевром. Шедевр приносит творцу славу и известность. Когда Божьи твари живут согласно своему предназначению, они приносят Богу славу и известность. Как? Когда совершают те добрые дела, ради делания которых Бог и сотворил их. В 2:1-2 Павел пишет, что прежде эфесяне ходили во грехе. Изучаемый отрывок он заканчивает словами о добрых делах, которые Бог предначертал нам исполнять. Верующие в Иисуса переходят от смерти в жизнь, от рабства к свободе, от растерянности к обретению пути, предначертанному им Богом. Бог предназначил им быть «святыми и непорочными» (1:4). Это именно то, чего можно достичь только «во Иисусе Христе».
Личные выводы
Возросло ли ваше осознание Божьей благодати на этом занятии? Как? Как бы вы объяснили суть Божьей благодати другому человеку? Как бы вы ему объяснили воздействие Божьей благодати на вашу жизнь?
Живые, но мертвые (Ефесянам 2:1-3)
Грех делает нас живыми мертвецами. Грех порождает духовную смерть, даже если мы живы физически. Да, мы дышим! Сердце бьется. Но из-за греха душа не имеет связи с Богом жизни. А без Него у нас нет ни цели жизни, ни сил жить. Об этой сложнейшей ситуации говорит Павел в сегодняшнем отрывке. К счастью, выход есть. Но Павел прежде объясняет нам, насколько серьезно наше положение, если мы живем без Христа.
Павел говорит о трех главных «инфлюенсерах», которые подталкивают нас к духовной смерти. Именует их апостол Иоанн: это мир, плоть и дьявол (см. 1 Ин 2:16). Во-первых, живущие без Христа не имеют надежды и бродят путями мира сего, перенимая систему ценностей мира. Популярная культура учит нас мыслить превратно. А спутанное мышление ведет нас ко греху и отчаянию. Именно поэтому в Римлянам 12:2 сказано не сообразоваться с веком сим, а позволить Богу преобразить и обновить наш ум. И тогда наше мышление не будет противоречить Его помыслам.
Подумайте о том, как мир влияет на образ наших мыслей. Божья система ценностей сильно отличается от системы ценностей мира. Люди, которые хотят следовать за Богом, должны сверять свои ценности и верования с Его системой ценностей, а не с мирской. Готовы ли вы обновиться умом (см. Рим 12:2)? Этого можно добиться, если читать Писание, размышлять о прочитанном и следовать истинам Писания. Готовы ли вы воспротивиться ложным ценностям и идеям, которые вам навязывает мир? Готовы ли вы мыслить по-Божьи, даже если придется при этом вступить в конфликт с миром?
Но не только мир выводит нас на смертельную дорожку. У нас есть еще одни невидимый враг – сатана. Павел называет его князем, господствующим в воздухе. Сатана извращает помыслы человека и туманит его разум (см.
2 Кор 4:4). Извращенное мышление и духовная слепота ведут ко греху. Тех, кто находится под влиянием сатаны, Павел называет сынами противления. Таковые восстают против Бога и мешают осуществлению Его замыслов на земле. Их обманули, их заманили на территорию духовной тьмы. Они не могут сойти с пути, ведущего к разрушению. Только Бог способен им помочь, осветив иной – благой – путь. И Бог это сделал! Как бы ни был силен сатана, власть и сила Христа превосходят силу врага.
И, наконец, есть третья сила, воюющая против нас – наши собственные греховные желания. В отличие от двух других враждебных сил, эта – исходит изнутри. Наша собственная плоть заставляет нас желать греховных поступков, как описано в Галатам 5:19-21. Блуд, нечистота, распутство, идолослужение, волшебство – вот неполный список. В него следовало бы еще включить вражду, вспышки гнева, ссоры, ревность, распри, разлады, пьянство, обжорство. Эти страсти овладевают нами, если мы живем только для себя, а не для Бога. Мы завидуем тому, что есть у других. Мы злословим людей, чтобы самим выглядеть лучше. Мы стремимся избежать боли, делая только то, что доставляет нам удовольствие.
Людей, которые живут ради своих греховных удовольствий, Павел называет чадами гнева. Движимые первородным грехом, все люди на земле подлежат Божьему суду. Мы рождаемся уже мертвыми – отделенными от Бога. Мы намерены делать все, что противно Богу. К этому нас подталкивают наши искаженные инстинкты. Но путь удовольствий чреват серьезными последствиями. Слава Богу, что Он придумал выход.
Оживотворены со Христом (Ефесянам 2:4-6)
Павел говорит, что спасший нас Бог богат милостью. Его сердце – сердце любящего Отца, Который сильно любит нас. Он так заботлив, что когда Его детям нужна помощь, Он всегда готов действовать. Мы не способны помочь себе. Божья милость – единственная сила, которая может вывести нас из состояния смерти в новую жизнь со Христом.
Как Бог спас Своих детей? Павел говорит, что Бог оживотворил их со Христом. Мысль о том, что мы оживотворены со Христом – центральная мысль отрывка 2:1-10. Что же значит – иметь жизнь со Христом?
Принято думать, что спасение – это событие далекого будущего: Бог будет судить мир и не осудит верующих на страшные муки. Да, это составная часть спасения. Но здесь Павел говорит нам: «Вы спасены». Он радуется тому, что уже произошло. Он говорит: верующие уже спасены благодатью. Тот, кто следует за Христом, уже спасен от разлуки с Богом. Это означает, что его желания перестали быть чисто плотскими, что у него появилась новая мотивация. Он больше не обречен следовать велениям мира, плоти или дьявола.
Итак, мы видим: верующие – спасены. Спасение распространяется и на настоящее время. Павел описывает новую жизнь, которую мы можем обрести вместе со Христом уже сейчас. Бог нас «воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе». Как такое возможно? Иисус умер и воскрес давным-давно. Как же мы можем соединиться с Ним? Он восседает на небесах. Разве можно жить на земле и одновременно быть с Ним там?
Конечно же, это – таинство. Но именно это таинство Павел часто упоминает (например, см. Рим 6:3-11; Кол 2:12-13). В Римлянам 6:4 сказано, что мы погреблись с Ним крещением в Его смерть. И далее: как Христа Бог воскресил из мертвых, так и мы воскрешены, чтобы «ходить в обновленной жизни». Уповающие на Христа будут в будущем воскрешены телесно. А в настоящем они воскрешены от духовной смерти в «обновленную жизнь». Уже теперь, еще до того, как мы умрем! Это означает: верующие духовно соединены со Христом, восседающим на небесах.
Как действует благодать (Ефесянам 2:7-9)
Почему во Христе Бог избавляет верующих от сил, стремящихся разрушить их? Потому что Бог хочет, чтобы все мы видели Его безмерную доброту – ту, которую Он дарует нам во Иисусе Христе. Бог спас грешников, чтобы явить всем Свою милость и благость. Павел отмечает суть щедрой Божьей благодати. Во-первых, она так обильна, что измерить ее невозможно. Во-вторых, Божья благодать безгранична. В-третьих, Божья благодать – суть Его доброта. Чтобы быть совершенно точным, Павел повторяет свою мысль: спастись мы можем только благодатью. И хвалиться нам совершенно нечем. Бог проложил дорожку, по которой мы можем выйти из своей греховности, потому что Он – Таков, Какой Он есть. Он помогает людям, которые ничем не заслужили Его снисхождения.
Каждое свое письмо Павел начинает молитвой о своих адресатах и просит, чтобы Бог даровал им понимание Своей благодати. Для него благодать – одно из главных благословений, которое последователи Христа обретают во Христе. Осознание удивительной Божьей благодати помогает нам понять, почему Павел с таким воодушевлением пишет о ней в Послании к Ефесянам. Чтобы получить щедрый дар духовной жизни, от нас требуется только одно – уверовать во Иисуса Христа. То есть уверовать в то, что Иисус за нас умер и воскрес из мертвых. А потом – вверить Ему – Господу – свою жизнь (см. Рим 10:9). Нас спасает вера во Христа. Никакими делами нам не удастся избавиться от власти греха. Спасение – это дар милостивого Бога. Человек не может спасти себя, какие бы добрые дела он ни делал. А потому невозможно хвастаться спасением. Можно лишь благодарить за него Бога. Последователи Христа – всего лишь грешники, которым Бог даровал незаслуженный «второй шанс» на жизнь.
Подумайте о том, каким мы видим Бога. Если для тебя Бог – это злое существо, которое только и ждет, чтобы наказать тебя за ошибку, – то ты проведешь свою жизнь в страхе и стыде. Если же для тебя Бог добр, если Он пролагает для тебя путь к свободе, ты будешь жить, преисполненный благодарности и радости. Радость и энтузиазм Павла не опираются на его собственные достижения. Они проистекают из безмерной благодати, дарованной ему Богом. Хотите и вы вырваться из круга страха и стыда и обрести жизнь, полную благодарности и радости? Тогда постарайтесь увидеть Бога таким, Каков Он есть – добрым Отцом, Который использует Свою силу, чтобы даровать вам жизнь и любовь.
Что мы здесь делаем? (Ефесянам 2:10)
Бог не только спас верующих от последствий Своего гнева. Он сделал их вершиной творения, своим шедевром. Шедевр приносит творцу славу и известность. Когда Божьи твари живут согласно своему предназначению, они приносят Богу славу и известность. Как? Когда совершают те добрые дела, ради делания которых Бог и сотворил их. В 2:1-2 Павел пишет, что прежде эфесяне ходили во грехе. Изучаемый отрывок он заканчивает словами о добрых делах, которые Бог предначертал нам исполнять. Верующие в Иисуса переходят от смерти в жизнь, от рабства к свободе, от растерянности к обретению пути, предначертанному им Богом. Бог предназначил им быть «святыми и непорочными» (1:4). Это именно то, чего можно достичь только «во Иисусе Христе».
Личные выводы
Возросло ли ваше осознание Божьей благодати на этом занятии? Как? Как бы вы объяснили суть Божьей благодати другому человеку? Как бы вы ему объяснили воздействие Божьей благодати на вашу жизнь?
Аудио еще не загружено.